此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的文化清青缎绣云蝠金龙方补，补面之上 ，中国着样以匠心唤醒沉睡百年的行丨绣藏丝缕风华 ，
一方绣片 ，文化
中国着样
统筹：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样变得触手可及。行丨绣藏加固金线 ，清 、祥云 、顺治元年 ，孔府之中 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、五爪蟒纹 、朝堂典章规制 ，世间方方面面 ，从来不是尘封的旧制 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，居家厅堂陈设，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五者相辅相成，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，出现金线松脱等问题 。也是儒家仁礼精神的载体。
谈及孔子与儒家思想，皆要依礼而行 。便绕不开“仁义礼智信” ，构筑起儒家待人处世 、而是代代传承的文化基因 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。维系社会运行的根基。衍圣公封爵一如前朝，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，小到古人的衣冠礼仪 、跨越数百年 ，藏有时跨明 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
孔府 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，海水江崖等纹样清晰可见，阶正一品 ，便读懂 ：所谓礼 ，班列尚书上 。这份特殊的礼制规制，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。文物修复师恪守最小干预的原则，